Een artikel uit de oude doos.
Je ziet het overal weer een beetje losbarsten: de aloude Almelo Pauper discussie. Voor de insiders onder de fanatieke Heracles aanhang is Almelo pauper niets meer of minder dan een grappige term dat al lang geleden werd geïntroduceerd door een fanatieke fan. Maar voor buitenstaanders, zowel onder de eigen fans als ook supporters van andere clubs, een onbegrijpelijke en onvoorstelbare naam waarbij dan vooral gekeken wordt naar de letterlijke betekenis in het woordenboek. Want, zo redeneert men, wie gebruikt nu in vredesnaam een aanduiding voor zichzelf wat zo’n negatieve betekenis heeft? Nou, de fanatieke Heracles aanhang dus. Juist voor degene die het niet goed begrijpen hierbij nogmaals een ‘wetenschappelijk’ paper over deze term met een knipoog…….
———————————————————————————————————————
“Pauper zijn als hoogste levensambitie: een korte sociaal-maatschappelijke analyse van een nieuwe subcultuur.”
Wetenschappelijk paper exclusief in opdracht van www.vakq.nl; okt 2004.
Naar aanleiding van een groot aantal sociaal maatschappelijke indicatoren kan gewezen worden op het feit dat er een nieuwe subcultuur in opkomst is die het ‘zijn van pauper’ verheerlijkt en toepast op het dagelijkse functioneren[1]. De herkomst van deze nieuwe beweging is vooralsnog onbekend maar de feitelijke katalysatoren en zogenaamde ‘early adapters’ kunnen heden ten dage in verschillende steden onder meer worden herkend door de eigenaardige keuze van zeer goedkoop bier, slecht voedsel en de drang om in vuilnisbakken naar onbekende dingen te zoeken. De wezenlijke idealen van deze subgroep zijn niet eenvoudig samen te vatten in een allesomvattend theoretisch kader.
Maar dat er een bijzondere aantrekkingskracht is naar het tegenovergesteld functioneren met betrekking tot algemeen maatschappelijk aanvaarde normen en waarden, is duidelijk. Niet het materiële en immateriële hoogste wordt nagestreefd maar juist het minste en het laagste[2]. Al met al wijzen deze zaken op een sterke tegenbeweging gevormd door zichzelf met het pauperisme identificerende lieden die proberen deze levensambitie hoog te houden.
Dat er onder andere ook in Almelo een groepering is opgestaan die zich zeer aangetrokken voelt tot bovenstaande levensfilosofie behoeft dan ook geen uitleg getuige de volgende literaire bloemlezing van een grote wijsgeer uit deze plaats: “Als ”s morgens vroeg de zon opkomt en de leeuwerik begroet, die hoog in de lucht het landvolk bezingt dat vrolijk lachend aan het werk slaat, terwijl de ruisende waterval het dal voedt, waarin de herderinnetjes in hun kleurige klederdrachten de beste kruiden zoeken voor het avondmaal …………………………….. dan ligt 1200 kilometer verderop de stad Almelo![3]
Noten:
- zie ook de Kotte en de Kruk c.s., “early social removal cohesion between law and scoiety”, in: “the dutch review weekly”, 2e druk, blz.198-199.
- Van Hooydonk c.s., “No value and order sprecifications: effects and trends”, kale ton inc., 1976, 2e druk, blz. 231-239,
- H. Finkers, “In Almelo is altijd wat te doen”, theatershow 1998-1999.
———————————————————————————————————————